HOT ! 1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳

1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。作者名: 藤井誠堂 作品名: 「狐之絵」サイズ縦… 173cm横… 34.5cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。Yahoo!オークション -「藤井誡堂」の落札相場・落札価格。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。Ｆ９４９　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。Ｅ４９１　掛軸　大徳寺　法谷文雅　『清流　鯉の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。猟師に一族をみな釣り取られた老狐が、猟師の伯父の白蔵主という僧に化けて猟師のもとへ行く。16 莆牢　 龍の九子　ラオス石　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。白蔵主は殺生の罪の深さを説き、また妖狐玉藻前の伝説を用いて狐の祟りの恐ろしさを説き、猟師に狐釣りをやめさせる。熊野筆　書道筆　寒梅　神技堂。その帰路、猟師が捨てた狐釣りの罠の餌である鼠の油揚げを見つけ、遂にその誘惑に負けてしまい、化け衣装を脱ぎ身軽になって出直そうとする。中国硯 木箱入り①。それに気付いた猟師は罠を仕掛けて待ち受ける。Ｂ６３２　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。本性を現して戻って来た狐が罠にかかるが、最後はなんとか罠を外して逃げていくというお話しを元に作られた掛軸です。お好みの篆刻印をお作りします♪。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誠堂 #狐之絵